مدرسه علميه الغدير تهران

از دلایل عظمت روحی و مقامات معنوی و اینكه آن بزرگوار از جمله مقربان است، وجود اخلاق حسنه و صفات جمیله،

مانند: صبر و تحمل و استقامت در راه خدا و رضا بر رضای الهی و تسلیم در مقابل قضا و قدر الهی است كه ایشان در طول عمر كوتاه خود به این صفات و نظایر آنها مشهورند.آنچه قابل توجه است اینكه همه فرزندان شریف امام موسی(علیه السلام) به ظلم ها و فشارهایی كه از ناحیه دشمنان مثل خلفای بنی عباس وارد می شد مبتلا شدند و مهم تر از همه زندانی شدن امام موسی(علیه السلام) توسط هارون برای مدت طولانی بود كه همه فرزندان حضرت از فراق و دوری و مصیبت پدرشان در رنج شدید بودند.از همه بالاتر مصیبت شهادت آن حضرت در زندان بغداد توسط عمال هارون الرشید و بعد از آن حكومت فرزندش مأمون است كه بسیار شخص زیرك و شیطانی بوده است و در زمان او فرزندان موسی بن جعفر(ع) تبعید شده، در بلاد اسلامی آواره شدند و عده زیادی به شهادت رسیدند، مانند: احمدبن موسی شاه چراغ و برادران و برادرزادگان آن حضرت كه هر كدام داستان غم انگیزی دارند.

از مصایب مهم، هجرت اجباری بزرگ این خاندان، امام رضا(علیه السلام) است كه هر یك از این امور برای حضرت معصومه(سلام الله علیها) و فرزندان موسی بن جعفر(علیه السلام) طاقت فرسا بوده است كه آن بزرگواران به جان خریدند و برای رضای خدا صبر پیشه كردند و با این كار عظمت روحی و جلالت قدر اولاد موسی بن جعفر(علیه السلام) برای همگان روشن گردید.

حضرت معصومه با تلاش های خود و مجاهدت های طاقت فرسا، حقیقت اسلام و مذهب شیعه امامیه را حفظ و حراست كردند. شاهد آن هجرت مهم و غریبانه و ارتحال آن حضرت در شهر مقدس قم است كه نشان دهنده فضایل نفسانی و صبر و استقامت آن مخدره جلیله است.گرچه به ظاهر این هجرت به منظور دیدار با برادرش امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) بوده كه حتما با عده ای از برادران و محارم صورت گرفته است، اما جنبه های سیاسی هم بر این هجرت مترتب بوده است و می تواند از یك جهت به منظور پشتیبانی از ولایت عهدی امام رضا و از جهت دیگر افشای مكر و خدعه مأمون باشد، ولی قضا و قدر الهی بر این تعلق گرفته بود كه آن بزرگوار در بین راه به عالم ملكوت پرواز كند و به دیدار برادر نایل نیاید؛ چنان كه از امام رضا(علیه السلام) نقل شده آن حضرت به حضرت فاطمه معصومه(علیها السلام) خبر داده بودند كه «تو قصد خراسان می كنی، لكن در ساوه كه می رسی، مریض خواهی شد و در قم وفات خواهی كرد».

شهرت آن سیده جلیله به لقب معصومه در میان مسلمانان و اهل تاریخ و حدیث بی جهت نیست، بلكه متناسب با مقام بلند عصمت است كه آن بانوی بزرگ تاریخ دارا بوده است و هیچ گونه تعجبی در مطلب نیست؛ چون در جای خودش ثابت شده است كه مقام عصمت تنها به پیامبر و امام اختصاص ندارد، بلكه مردان و زنان دیگری هم به این مقام بلند نایل آمده اند، مانند: حضرت مریم كه خداوند شهادت به طهارت او داده است. چون ملاك تقرب انسان به مقام قرب الهی، رعایت تمام احكام و دستورهای خدای متعال است كه از راه ریاضت و مجاهدت در راه خدا به دست می آید.این بانوی بزرگ اسلام نمونه كامل زهد و تقوا و عفاف و عبادت و دعا و راز و نیاز با خداوند متعال بوده است؛ حتی دوران كوتاهی كه در قم در حال حیات بوده اند، عبادت او زبانزد عام و خاص بوده و محراب عبادت ایشان در خانه موسی بن خزرج كه در محله میدان میر واقع است، شاهدی بر این مدعا است كه بعد از چند قرن مورد طواف و زیارت ارادتمندان اهل بیت(علیهم السلام) می باشد؛ در حالی كه مدت اقامت ایشان در قم، هفده یا شانزده روز بیشتر نبوده است و در این مدت بیمار و مشغول معالجه و مداوا بودند.

منبع:مقاله علی محامد یزدی

همراهی در تمام زندگی مشترک مهمترین عامل برای رسیدن به خانواده مطلوب است و برای رسیدن به آن توجهمان به سیره خانم حضرت زهر ا سلام الله علیها بهترین الگو برای خانواده مطلوب می باشد.زن مسلمان با الگو گرفتن از بهترین و مناسب ترین الگو در زندگی شایسته است در خانواده همراه همسر در عبادات و کار البته همراهی به منظور این است که مقابله نکند و راضی باشد،حضرت زهرا سلام الله علیها با تحمّل انواع سختى‌ها همدوش همسر فداكارش امير المؤمنين عليه السلام از ارزشهاى والاى انسانى دفاع نمودند و فرزندان شايسته‌اى را در دامن خويش پرورش دادند؛از جمله همراهی هایی که زن و مرد در زندگی مشترک داشته باشند همراهی در عبادت است نمونه ای کوچک از زندگی زیبای مولا حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها از کتاب آیین همسرداری می آوریم:

امير المؤمنين عليه السلام نيز چنين هدف بزرگى را در نظر داشته كه دربارۀ حضرت زهرا عليها السلام فرمود: بهترين كمك است در راه اطاعت خدا. در تاريخ چنين آمده كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله روز بعد از عروسى حضرت على و حضرت زهرا براى تبريك و احوالپرسى، به منزل آنها تشريف فرما شد. از حضرت على عليه السلام پرسيد: همسرت را چگونه يافتى؟ گفت: زهرا را بهترين كمك براى اطاعت خدا يافتم.

آنگاه از حضرت زهرا پرسيد: شوهرت را چگونه يافتى؟ گفت: بهترين شوهر.(آیین همسر داری،جلد: ١،امینی، ابراهیم،اسلامی ،تهران،ص22و23)

یک نکته در رسیدن به خانواده مطلوب  تربیت کودک و کلا هر انسانی تعلیم و تعلم است
قرآن مى‌فرمايد: اگر اين جهان را خلق نمودم، اگر صد و بيست و چهار هزار پيامبر فرستادم براى تعليم و تعلم است.

«اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمٰاوٰاتٍ وَ مِنَ اَلْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ اَلْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا» مى فرمايد خدا آن اس تكه هفت آسمان را خلق كرده، هفت زمين را خلق موده و بالاخره عالم وجود را خلق كرده براى اينكه شما عالم شويد.

براى تشريعش هم در سورۀ جمعه مى‌فرمايد «هُوَ اَلَّذِي بَعَثَ فِي اَلْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيٰاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ اَلْكِتٰابَ وَ اَلْحِكْمَةَ»
تربیت فرزند از نظر اسلام،جلد ١،مظاهری، حسین ناشرشرکت چاپ و نشر بين الملل (وابسته به موسسه انتشارات اميرکبيرتهران،1386،ص207)
از میان تعلیم به گروه های سنی ،کودکان سختترین و مهمترین گروه هستند و والدین اولین و بهترین مربی و حال اگر والدین در حق آنها کوتاهی کنند و یا الگو نامناسبی باشند باعث تعلیم غلط به فرزند میشود. یکی یکی از نمونه های تربیت و تعلیم در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها نمایان است ما مختصری از آن را از کتاب زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها انتخاب کردیم :شيخ صدوق ( ٣٨١  ه‍) در علل الشرائع از امام حسن مجتبى عليه السّلام روايت كرده:

شبهاى جمعه مادرم فاطمه عليها السّلام را مى‌ديدم كه تا طلوع صبح، در محرابش، مشغول ركوع و سجود و عبادت پروردگار است، و مى‌شنيدم كه براى مؤمنين دعا مى‌كند و در دعايش نام آنها را ذكر مى‌نمايد ولى براى خود دعا نمى‌كند، به او گفتم: مادرم! چرا براى خودت دعا نمى‌كنى؟ آن حضرت در جواب مى‌فرمود: پسرم! اوّل بايد همسايه را دعا كرد و بعد خود را.  (زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها ترجمه و تحقیق از جلد ۴۳ بحار الانوار ،جلد ١ مجلسی، محمدباقر بن محمد،مترجم روحانی علی‌آبادی، محمدناشر:مهاممحل نشر:تهران سال نشر: ١٣٧٧،ص381)

با توجه به این مطلب روشن میشود حضرت زهرا سلام الله علیها درمقابل فرزندان غیرمستقیم راز و نیاز و عبادت و اهمیت همسایه و دعا برای دیگران را آموزش دادند و در سیره ایشان آمده است هنگام بازی و یا در سیره داریم که حضرت زهرا سلام الله علیها حسنین علیهما السلام را به مسجد میفرستادند و میفرمودند که بروند و هرچه پیامبرصلی الله علیه و اله و سلم میفرمایند را خوب گوش کنید و بیایبد تعریف کنید بااین کار خوب گوش کردن و تعلیم دادن را آموزش دادند

یکی دیگر از نکات و رموز موفقیت در زندگی مشترک و رسیدن به خانواده مطلوب نداشتن تکبر و غرور است.خانم و آقا در زندگی مشترک اگر غرور و تکبر نداشته باشند محبت بین آنها افزایش یافته و همچنین کمک بین آنها افزایش می یابد خلاصه ای از کتاب تربیت فرزند در اسلام می آوریم:

پيامبر اكرم(صلی الله علیه و اله و سلم) با آن مقامش بز مى‌دوشيدند، نان مى‌پختند، جارو مى‌كردند، در روايات مى‌خوانيم روزى پيامبر(صلی الله علیه و اله و سلم) وارد شدند. ديد امير المومنين (علیه السلام) دارد عدس پاك مى‌كنند و حضرت زهرا (سلام الله علیها) سر ديگ هستند. پيامبر(صلی الله علیه و اله و سلم) فرمودند: يا على كسى كه كمك زنش كند ثواب هزار حج و هزار عمره دارد، خانه يعنى جاى ثواب، يعنى جاى حج و عمره، يعنى جاى جهاد، علاوه بر اين مرد متواضع مى‌شود، تكبّر و منيت مرد بطور ناخودآگاه كم كم از بين مى‌رود اگر انسان بتواند صفت تواضع پيدا كند خيلى ارزش دارد. علماى علم اخلاق خون جگر مى‌خوردند تا بتوانند به يك مقامى برسند، رياضت ها مى‌كشتند تا بتوانند ادّعايى بكنند.

مى گويند علامه بحر العلوم (ره) در آن آخر كار يك وقت ادعا كرد كه علماى علم اخلاق مى‌گويند (ادعاى بزرگى است اما بحر العلوم است از او مى‌پذيريم) ادعا كرد، گفت من امروز توانسته ام ريشۀ ريا را از دلم بكنم، مگر مى‌شود به اين زودى ريشۀ ريا را از دل كند؟ اما اگر خانه مكتب شد، ريشۀ تكبر كه تكبر ريشَه ريا و تظاهر را هم مى‌شود از دل كند. اما اين مكتب فقط درس خواندن مى‌خواهد، لجاجت و عصبيت مثل اين است كه يك بچه نخواهد درس بخواند معلوم است به جايى نمى‌رسد. اما اگر بچه بخواهد درس بخواند، معلم، مكتبخانه، مدرسه مى‌توان داو را درس بدهد، به شما بگويم خانه به زن و مرد مى‌تواند درس اخلاق بدهد كارى كنيد كه خانۀ شما مكتب گذشت، صفت ايثارگرى بر شما حكمفرما باشد، و اين صفت عفو خيلى لذات دارد (در عفو لذتى است كه در انتقام نيست) به اندازه اى لذا دارد، اول مشكل است اما كم كم عادى مى‌شود اول خيلى مشكل است.

(تربیت فرزند از نظر اسلام،جلد١ ،مظاهری، حسین،شرکت چاپ و نشر بين الملل (وابسته به موسسه انتشارات اميرکبير)،تهران،١٣٨۶ ،ص114)

وقتی دخترخانمی با آقا پسری تشکیل خانواده می دهند اگر تقسیم کار در خانواده نداشته باشند چون وارد یک محیط جدید شده اند عصبی و دچار مشکلات خواهند شد و به خانواده مطلوب نمیرسند، پس باید تقسیم کار در خانواده داشته باشند و برای تقسیم کار صحیح عاقلانه چه بسا یک الگو بسیار کمک کننده می باشد متنی را از کتاب شهید مطهری انتخاب کردیم درباره زندگی خانم حضرت زهرا سلام الله علیها و حضرت علی علیه السلام،خلاصه از ان را می آوریم شهید مطهری در این خصوص می فرماید:

علی بن ابی طالب علیه السلام و زهرای مرضیه سلام اللَّه علیها پس از آنکه با هم ازدواج کردند و زندگی مشترک تشکیل دادند، ترتیب و تقسیم کارهای خانه را به نظر و مشورت رسول اکرم واگذاشتند، به آن حضرت گفتند: «یا رسول اللَّه ما دوست داریم ترتیب و تقسیم کارهای خانه با نظر شما باشد.».

پیامبر کارهای بیرون خانه را به عهده علی و کارهای داخلی را به عهده زهرای مرضیه گذاشت. علی و زهرا از اینکه نظر رسول خدا را در زندگی خصوصی خود دخالت دادند و رسول خدا با مهربانی و محبت خاص از پیشنهاد آنها استقبال کرد و نظر داد، راضی و خرسند بودند. مخصوصا زهرای مرضیه از اینکه رسول خدا او را از کار بیرون معاف کرد خیلی اظهار خرسندی می‏کرد، می‏گفت: «یک دنیا خوشحال شدم که رسول خدا مرا از سر و کار پیدا کردن با مردان معاف کرده است.». از آن تاریخ کارهایی از قبیل آوردن آب و آذوقه و سوخت و خرید بازار را علی انجام می‏داد، و کارهایی از قبیل آرد کردن گندم و جو به وسیله آسیا دستی و پختن نان و آشپزی و شستشو و تنظیف خانه به وسیله زهرا صورت می‏گرفت.

در عین حال علی علیه السلام هر وقت فراغتی می‏یافت در کارهای داخلی به کمک زهرا می‏پرداخت. یک روز پیامبر به خانه آنان آمد و آنان را دید که با هم کار می‏کنند. پرسید کدام یک از شما خسته ‏تر هستید تا من به جای او کار کنم؟ علی عرض کرد: «یا رسول اللَّه! زهرا خسته است.».

رسول اکرم به زهرا استراحت داد و لختی خود به کار پرداخت. از آن طرف هر وقت برای علی گرفتاری یا مسافرت یا جهادی پیش می‏آمد زهرای مرضیه کار بیرون را نیز انجام می‏داد. و این روش همچنان ادامه داشت؛ علی و زهرا کارهای خانه خود را خودشان انجام می‏دادند و خود را به خدمتکاری نیازمند نمی‏دیدند. تا آنکه صاحب فرزندانی شدند و کودکانی عزیز در کلبه محقر ولی روشن و با صفای آنها چشم گشودند. در این هنگام طبعاً کار داخلی خانه زیادتر و زحمت زهرا افزون گشت.

یک روز علی علیه السلام دلش به حال همسر عزیزش سوخت، دید رُفت و روب خانه و کارهای آشپزی جامه‏های او را غبار آلود و دودی کرده، بعلاوه از بس که با دستهای خود آسیاب دستی را چرخانیده دستهایش آبله کرده و بند مشک آب که در مواقعی به دوش کشیده و از راه دور آورده {بر وی} اثر گذاشته است. به همسر عزیزش پیشنهاد کرد به حضور رسول اکرم برود و از آن حضرت خدمتکاری برای کمک خودش بگیرد.

زهرا پیشنهاد را پذیرفت و به خانه رسول اکرم رفت. اتفاقا در آن وقت گروهی در محضر رسول اکرم نشسته و مشغول صحبت بودند. زهرا شرم کرد در حضور آن جمعیت تقاضای خود را عرضه بدارد، به خانه برگشت. رسول اکرم متوجه آمد و رفت زهرا شد، فهمید که دخترش با او کار داشته و چون موقع مقتضی نبود مراجعت کرده است. صبح روز بعد رسول اکرم به خانه آنها رفت…رسول خدا از بیرون اتاق با آواز بلند گفت: «السلام علیکم».

…رسول اکرم رسمش این بود که هر گاه به خانه کسی می‏رفت، از پشت در خانه یا درِ اتاق با آواز بلند سلام می‏کرد، اگر جواب می‏دادند اجازه ورود می‏خواست و اگر جواب نمی‏دادند تا سه بار سلام خود را تکرار می‏کرد، اگر باز هم جواب نمی‏شنید مراجعت می‏کرد.

علی علیه السلام …با آواز بلند گفت: «و علیک السلام یا رسول اللَّه! بفرمایید.». پیغمبر وارد شد …نشست. به زهرا گفت: «تو دیروز پیش من آمدی و برگشتی، حتما کاری داشتی، کارت را بگو!».

علی عرض کرد: «یا رسول اللَّه اجازه بدهید من به شما بگویم که زهرا برای چه کاری آمده بود. من زهرا را پیش شما فرستادم. علتش این بود: من دیدم کارهای داخلی خانه زیاد شده و زهرا به زحمت افتاده است، دلم به حالش سوخت. دیدم رفت و روب خانه و پای اجاق رفتن، جامه‏های زهرا را غبار آلود و دودی کرده، دستهایش در اثر گرداندن آسیا دستی آبله کرده، بند مشک آب {بر ایشان} اثر گذاشته است؛ گفتم بیاید به حضور شما تا مقرر فرمایید از این پس ما خدمتکاری داشته باشیم که کمک زهرا باشد.».

رسول اکرم نمی‏خواست که زندگی خودش یا عزیزانش از حد فقرای امت- که امکانات خیلی کمی داشتند- بالاتر باشد، زیرا مدینه در آن ایام در فقر و احتیاج به سر می‏برد. مخصوصا عده‏ای از فقرای مهاجرین با نهایت سختی زندگی می‏کردند. از آن طرف با روحیه دخترش زهرا آشنایی داشت و می‏دانست زهرا چقدر شیفته عبادت و معنویت است و ذکر خدا چقدر به او نیرو و نشاط می‏دهد! از این جهت فرمود: «میل دارید چیزی به شما یاد بدهم که از همه اینها بهتر باشد؟». - بفرمایید یا رسول اللَّه!.

- هر وقت خواستید بخوابید، سی و سه مرتبه ذکر سبحان اللَّه و سی و سه مرتبه ذکر الحمد للَّه و سی و چهار مرتبه ذکر اللَّه اکبر را فراموش نکنید. اثری که این عمل در روح شما می‏بخشد، از اثری که یک خدمتکار در زندگی شما می‏بخشد بسی افزونتر است. زهرا …با خوشحالی و نشاط سه بار پشت سر هم گفت: «به آنچه خدا و پیغمبر خشنود باشند خشنودم

با توجه به آنچه که در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها و تاریخ امده  که در یکی از صبحگاهان امام علی علیه السلام فرمودند: فاطمه جان! آیا غذایی داری تا گرسنگی ام برطرف شود؟ پاسخ داد: نه به خدایی که پدرم را به نبوت و شما را به امامت برگزید سوگند که دو روز است که در منزل غدای کافی نداریم؛ آن چه بود به شما و فرزندانم دادم و خود از غذای اندک موجود استفاده نکردم.

امام با تأسف فرمود: فاطمه جان! چرا به من اطلاع ندادی تا به دنبال تهیه غذا بروم؟ قالت علیهاالسلام یا اباالحسن إنی لأستحیی من إلهی أن اکلف نفسک مالا تقدر علیه. حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: ای ابا الحسن من از پروردگار خود حیاء می کنم چیزی را از تو درخواست نمایم که تو بر آن توان و قدرت نداری. زنان دنیای معاصر باید از اینگونه جلوه های ایثار درس زندگی بگیرند و با ساده زیستی و مراقبت از خویشتن و دوری از آرزوی های زودگذر زندگی زناشویی را رنگی جاودانه زنندبله با توجه به این سیره خانم حضرت زهرا سلام الله علیها متوجه میشویم که زنان مسلمان الگو گیرند و در زندگی خود از همسر خود چیزی خارج از توان او نخواهند

یک نکته که زنان مسلمان در زندگی خود داشته باشند ساده زیستی است،ساده زیستی و دوری از تجمل گرایی…

روایتی از زندگی الگو تمام زنان مسلمان خانم حضرت زهرا سلام الله علیها را می آوریم:سلمان فارسی می گوید:
روزی حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) را دیدم که چادری وصله دار و ساده بر سر داشت. در شگفتی ماندم و گفتم عجبا! دختران پادشاهان ایران و قیصر روم بر کرسی های طلایی می نشینند و پارچه های زربفت به تن می کنند. وه که این دختر رسول خداست! نه چادرهای گران قیمت بر سر دارد و نه لباس های زیبا!!
حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) پاسخ دادند:ای سلمان! خداوند بزرگ، لباسهای زینتی و تختهای طلایی را برای ما در روز قیامت ذخیره فرموده است.
حضرت زهرا(سلام الله علیها)سپس به خدمت پدر رفتند و شگفتی سلمان را مطرح کردند و فرمودند:
ای رسول خدا، سلمان از سادگی لباس من تعجب نمود، سوگند به خدایی که تو را مبعوث فرمود، مدت پنج سال است فرش خانه ما پوست گوسفندی است که روزها بر روی آن شترمان علف می خورد و شبها بر روی آن می خوابیم و بالش ما چرمی است که از لیف خرما پرشده است

نکته قابل تامل،توجه خانم حضرت زهرا(علیها السلام)به روز قیامت و عدم توجه به زینت و لباس دنیای زودگذراست باشد که زنان مسلمان نیز با الگو برداری از خانم حضرت زهرا(علیها السلام)زندگی ساده و دور از تجمل را رقم زنند.

از جمله نکات دیگر در سیره خانم حضرت زهرا سلام الله علیها اطاعت از همسر است که زنان مسلمان باید در زندگی خود از آن الگو گیرند روایتی کوتاه درباره این نکته میاوریم:

روزی امام علی (علیه السّلام) وارد منزل شدند و فرمودند:
«فاطمه جان! خلیفه و عمر در پشت در خانه، منتظر اجازه ی ورود می باشند، تا نظر شما چه باشد؟»
حضرت زهرا (علیهاالسّلام) در برابر شوهر فرمودند:علی جان! خانه، خانه ی توست و من همسر تو می باشم. هر آنچه می خواهی انجام ده.(بحارالأنوار، ج28، ص 303؛ دلائل الائمة، ج1، ص 14.)

زن مسلمان باید بداند اطاعت از همسر بر او واجب از تنها در مواردی که خلاف شرع است اطاعت نیست و در غیر،واجب است  اطاعت از همسر.

یکی دیگر از نکات در خانواده و ایجاد خانواده مطلوب تربیت فرزندارن است و فرزند با توجه به اقتضای سنشان نیاز به بازی و… دارند،یکی از مواردی که میتوان در سیره زندگی خانم حضرت زهرا سلام الله علیها دید بازی با کودکان است،بازی های کودکانه که به نظر بی هدف وقت گذرانی بیهوده است در حقیقت نوعی تمرین و آموزش زندگی است. بازی در اجتماعی شدن و همانند سازی کودک با محیط نقش مهمی دارد و به  کمک می کند تا مهارت های اجتماعی را بیاموزد و آن ها را تحکیم بخشد و به صورت ابتدایی به کار گیرد، همچنین بازی باعث پرورش نیروی خلاقیت و ابتکار کودک می شود. پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) در کلامی شیوا می فرمایند: من کان عندهُ صبیٌ فلیتصابَ له(وسائل الشیعه، ج 21، ص 486) کسی که نزد او کودکی است باید به حالت کودک در آیدبا او هم بازی می شود. پیامبراکرم (صلّی الله علیه و آله) با این کلام ارزش و اهمیت هم نشینی و بازی با کودکان را خاطرنشان می سازد تا والدین علاوه بر این که از بازی ها و شیطنت های کودکان خود ناراحت و ناامید نشوند بلکه با آنان همراهی کنند. بازی با کودکان یکی از راه های اظهار محبت به آن هاست و آثار نیکویی دارد و علاوه بر نشاط و شادی کودک باعث رشد استعدادها و تلطیف احساسات او می شود و والدین می توانند در ضمن بازی با کودک نکات اخلاقی و ارزش های انسانی را به او بیاموزند. پیامبراکرم (صلّی الله علیه و آله) با فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) هم بازی می شد. در روایت آمده است: روزی رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) با دست و پا راه می رفت و حسن و حسین(علیهما السلام) بر پشت آن حضرت سوار بودند و رو به آنان می فرمود: بهترین مرکب، مرکب شماست و شما بهترین سوار هستید. (بحارالأنوار، ج 43، ص 265)
حضرت فاطمه (سلام الله علیها) خود نیز با فرزندانش هم بازی می شدند و در حین بازی با استفاده از الفاظ و حملات مناسب سعی در ساختن شخصیت کودکانش و ارائه الگویی مناسب در زندگی برای آن ها داشت. حضرت زهرا (سلام الله علیها) با فرزندش امام مجتبی(علیه السلام) بازی می کرد و او را بالا می انداخت و می فرمود: إشبه أباک یا حسَن واخلَع عن الحق الوسن واعبُد الهاً ذا منن ولاتوالِ ذالاحن(همان، ص 286)
یادمان باشد که کودک ما نیاز به بازی دارند و این بازی خود میتواند به عنوان وسیله ای برای اموزش زندگی دنیایی و معنوی کودکمان باشد.همانطور که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در قالب بازی و شوخی، شخصیت کودک را تقویت ساخت و او را به داشتن نیکیها و ارزشهای اکتسابی تشویق و راهنمایی کرد. پس بازی مناسب برای کودک فراهم کنیم و خودمان نیز همراهش باشیم و کودک رها نشود و در بازی او نقش داشته باشیم.

احترام و صميميت

یکی از نکات مهم در زندگی مشترک  احترام همراه با محبت و صمیمیت است و احترام از جمله صدا کردن همسر  چنان‌که صدا کردن همسر، يک امر بسيار روزمره در زندگي خانوادگي است .

در صورتي‌که خطاب به همسر، احترام‌آميز باشد، پژواکي از محبت و صميميت را درپي‌خواهد داشت.
وجود مبارک علي(عليه السلام) و فاطمه(سلام الله عليها) در رعايت اين نکته نيز، الگو و سرمشق بوده‌اند. آن بانوي بزرگوار، نام همسر خود را با احترام ياد مي‌کردند. گاهي وي را با کنيه «ابالحسن» مي‌خواند و گاهي با ياد قرابت نسبي (يا ابن عم) وي را ندا مي‌داد و گاه با لقب شريف « يا اميرالمؤمنين» او را فرا مي‌خواند و در گاه مؤانست و بعضي از موارد ديگر نيز از سر حکمت، وي را با نام مبارکش مي‌خواند و گاه نيز با ساير القاب شريفه از او ياد مي‌نمودند.

هرچند که در ميان انبوه ارتباطات وسيع و گسترده‌ي زن و شوهر، خطاب نمودن همسر از ساده‌ترين جلوه‌هاي رفتاري و بسيط‌ ترين فرمول‌هاي ارتباطي است ولکن از اهميت ويژه‌اي برخوردار است. نحوه، نوع و لحن خطاب و آميزه‌هاي احساسي انعکاس يافته در خطاب و بکارگيري اسماء و القاب مناسب براي مخاطب قراردادن افراد ، تأثير عميقي در واکنش‌هاي عاطفي افراد بر جاي مي‌گذارد و زن و شوهر نيز جهت تحصيل خرسندي و رضايتمندي خاطر از يکديگر ، بيش از هر چيز به کنش‌ها و واکنش‌هاي عاطفي مثبت و مناسب نيازمندند؛ لذا بايد به همين مسائل به ظاهر ساده ، ولي مهم نيز توجه نمايند. به عنوان نمونه، فاطمه(سلام الله علیها) هنگام شکايت مرگ پدر و مشکلات سياسي همسرش را اين‌گونه خطاب مي‌فرمايد: « يا ابن ابي‌طالب » (مجلسي، 1404ق، ج8، ص125) و با اين خطاب، متذکر نسبت علي (عليه السلام) با پيامبر (صلي الله عليه و اله و سلم) مي‌شود و هنگامي‌که مي‌خواهد خبر رحلت خود را به علي (عليه السلام) بدهد، ايشان را با خطاب «يا ابن‌عم» فرامي‌خواند تا متذکر نسبت خود و علي (عليه السلام ) شود. (همان، ج43، ص191)

و روایاتی هم درباره محبت و احترام و صمیمیت با همسر داریم از جمله:

«بهترين شما کسي است که در برخورد با مردم نرم ‏تر و مهربان ‏تر باشد و ارزشمندترين مردم کساني هستند که با زنان خود مهربان و بخشنده‏ است .» (نهج‏الحياه، ص 157.)

و حضرت زهرا سلام الله علیها آن‏گاه که مي‏خواهد شدت علاقه و وفاداري خود را به شوهر مظلومش ابراز نمايد مي‏فرمايند:

«علي‏ جان! جانم فداي تو، و جان و روح من سپر بلاهاي جان تو، اي اباالحسن! همواره با تو خواهم بود، اگر تو در خير و نيکي به سر مي‏بري با تو خواهم زيست و يا اگر در سختي و بلاها گرفتار شدي باز هم با تو خواهم بود .»(همان، ص 147)

نه تنها ما اين احترام و صميميت را درسيره خانم حضرت زهرا سلام الله عليها و معصومين عليهم السلام در روانشناسي نيز به اثبات رسيده است
تاجيک اسماعيلي (1377) در رابطه با نقش هاي شوهر مينويسد: فرد بايد به همسر خود؛ بخصوص در حضور ديگران احترام بگذارد، اين احترام بايد توأم با صميميت باشد. زن نيازمند دريافت محبت و احترام از شوهر است. بويژه هنگامي که در حضور آشنايان قرار داشته باشد. اين باعث ميشود که زن از داشتن شوهرش احساس افتخار و سربلندي کند و اين احساس شوق او را به زندگي زناشويي و آمادگي او براي گذشت و بردباري دربار? محروميتها و سختي هاي احتمالي بيشتر کند. همچنين در مورد نقش هاي زن معتقد است، با توجه به اين که در زندگي زناشويي نقش محبت و اظهار عواطف بيشتر مناسب با ساختار رواني و جسمي زن است و احساس دلگرمي و اطمينان خاطر را شوهر بايد در فضاي خانواده ايجاد کند. زن بايستي دقت داشته باشد که احترام او نسبت به شوهر هم يک نياز رواني و عامل علاقه و محبت بيشتر شوهر نسبت به اوست.

پژوهشهاي ” ويگين و مودي” به نقل از سليمانيان (1373) نشان ميدهد زوجهايي که به راحتي افکارشان را با يکديگر در ميان ميگذارند قادر به پذيرش و درک احساسات يکديگر هستند و از رضايتمندي بيشتري برخوردارند.(روانشناسی تربیت معلم)

انسان برای رسیدن بهخانواده و زندگی مطلوب نیاز به الگو دارد؛به نظر می ‏آید آنچه که جامعه کنونی مااز آن رنج می‏برد، دور افتادن از الگوهای‏اصیل اسلامی در تمامی ابعاد زندگی است;در حالی که اسلام کاملترین، دقیق‏ترین و بی‏ نظیرترین برنامه‏ ها و الگوها را به امتش‏ ارائه داده است; الگوهایی که گرچه درحقیقت انوار الهی هستند ولی به موجب‏ رحمت‏ خداوندی به ما سالیانی نه چندان‏ طولانی را بین ما سپری کرده ‏اند. یکی از برترین این الگوها - سیده دو عالم فاطمه ‏زهرا«علیها السلام‏» است چرا که الگویی مناسب است برای الگوبرداری و تربیت،که خود الگو از خطا به دور باشد درواقع معصوم از خطا و اشتباه باشد؛یکی از عوامل مؤثر در تکوین شخصیت انسان، تربیت است. از بهترین شیوه‌های تربیت، شیوه عملی الگوهاست. در این شیوه، آن‌چه مطلوب و ارزشمند است الگوپذیری کاملا آگاهانه، هدف‌دار و از روی معرفت و شناخت کامل است؛ یعنی هر فرد پس از تفکر، استدلال، تجزیه و تحلیل عقلی و با بصیرت کامل به تقلید از الگو می‌پردازد. حضرت زهرا(سلام الله علیها)به عنوان بهترین الگوی زن مسلمان می باشند چرا که ایشان از هر خطایی معصوم هستند ، حضرت زهرا(سلام الله علیها)با داشتن فضایل و ویژگی‌هایی مانند عصمت، ولایت کبری و مقام لیلة‌القدری بر تمامی زنان برتری دارد. به منظور الگوپذیری از آن حضرت باید با گفتار و کردار ایشان آشنا شد و با تحلیل و استنباط سیره عملی وعلمی آن بزرگوار وظیفه خویش را در همه ابعاد زندگی سامان بخشید. عبادت، حیا، حجاب، وارستگی، خانه‌داری، همسرداری، مادری و… جلوه‌هایی از سیره آن بانوی نمونه اسلام است که با بهره مندی از این فضایل به سمت خانواده و زندگی مطلوب قدم برداشت.

یکی از مواردی که از فضایل بزرگ می باشد و نزد خداوند ارزش بالایی دارد جهاد است و در موارد بسیاری در قران نام برده شده است مانند:

سوره بقره آیه 218

ان الذین آمنوا و الذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله اولئک یرجون رحمت الله و الله غفور رحیم

ترجمه: کسانی که ایمان آورده اند و آنان که مهاجرت کرده اند و در راه خدا جهاد نموده اند،به رحمت خدا امید می دارند و خدا آمرزنده و مهربان است.

و همچنین :سوره محمد (ص) آیه 31

ولنبلونكم حتی نعلم المجاهدین منكم و الصابرین و نبلوا اخبار كم

ترجمه: و شما را می آزماییم تا مجاهدان و صابرانتان را بشناسیم و حدیثتان را آشكار کنیم. و آیات دیگر…حال که اهمیت جهاد مشخص شد سوال میشود آیا جهاد برای زن نیز به کار میرود؟جهاد زن چیست؟برای پاسخ به این سوالات به سیره حضرت زهرا به پردازیم:

امام علی علیه السلام می فرماید:«جهاد زن این است که خوب همسرداری کند».(1)

حضرت فاطمه علیها السلام در خانه علی علیه السلام لحظه ای از این جهاد مقدس و وظیفه سنگین غفلت نورزید.آغاز زندگانی مشترک فاطمه علیها السلام و علی علیه السلام آغاز رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و‌آله و سلم بود.اسلام تازه به مدینه آمده بود و خاندان پیامبر صلی الله علیه و‌آله و سلم از جمله مهاجرانی بودند که خانه و ملک و کسب و کار نداشتند و زندگانی را با سختی می گذراندند.آنها برای مبارزه با شرک و بت پرستی هر روز به شهری رفته و با دشمنان اسلام نبرد می کردند.علی علیه السلام سردار برگ اسلام، در تمامی جنگ ها شرکت داشت و کمتر به خانه می آمد و فاطمه می ماند و بار سنگین کارهای منزل و تربیت فرزندان.وی محیط خانه را طوری می آراست که خستگی از دل و روح همسر گرامش می زدود.
امام علی علیه السلام درباره حضرت زهرا علیها السلام چنین می فرماید:«وقتی به خانه می آمدم و به زهرا نگاه می کردم تمام غم و اندوهم برطرف می شد».(2)
و در جایی دیگر فرمود:«به خدا سوگند، هرگز کاری نکردم که فاطمه علیها السلام از من خشمناک شود و فاطمه نیز هیچ گاه مرا خشمناک نکرد».(3)
و خود فاطمه علیها السلام در بستر مرگ به علی علیه السلام می گفت:«ای عموزاده! هیچ گاه دروغ و خیانتی در زندگی از من ندیدی و از وقتی که با من معاشرت کردی هرگز با دستورهای تو مخالفت نکردم…».
و علی علیه السلام نیز در جواب او فرمود:«پناه به خدا ای دختر پیامبرصلی الله علیه و‌آله و سلم! که تو نسبت به خدا داناتر و نیکوتر و پرهیزکارتر و بزرگوارتر و ترسناکتر از آنی که من بخواهم در مورد مخالفت با خود تو را سرزنش و توبیخ کنم».(4)
در جایی دیگر امام علی علیه السلام می فرماید:«من هیچگاه از فاطمه علیها السلام کوتاهی ندیدم».(5)
پیش از شهادت فاطمه علیها السلام خطاب به وی چنین می فرماید:«تو تسلیت بخش من بودی، بعد از تو به که تسلیت جویم».(6)
موقعیت اجتماعی حضرت فاطمه علیها السلام چنان بود که می توانست از هرگونه موهبتی بهره مند شود.می توانست همسری قدرتمند انتخاب کند، اما او در دامان پیامبر صلی الله علیه و‌آله و سلم پرورش یافته بود.وی نمونه کامل زن در جهان اسلام بود.و بانوان عالم باید به زندگانی او تأسی می جستند.بنابراین، با بهترین انسان بعد از پدرش یعنی علی علیه السلام ازدواج کرد و با زندگانی ساده ای عُمر را سپری کرد.نه تنها هرگز شکوه و گلایه ای بر زبان نیاورد بلکه خانه را امن و آسایش شوی و فرزندانش قرار داد.
او هنگامی که پای به منزل همسرش گذاشت.علی علیه السلام کف اتاق را با شنی نرم فرش کرد.و چوبی را از یک طرف دیوار به طرف دیگر وصل کرده بود که لباس های خود را روی آن بیندازد و پوست گوسفندی را بگسترد و متکایی از لیف خرما در کنار آن گذاشت.(7)
علی علیه السلام در وصف حیات مشترک روزهای اولشان می فرماید:«با فاطمه علیها السلام ازدواج کردم در حالیکه برای من و او جز پوست گوسفندی نبود، شب ها را بر روی آن می خوابیدیم و روزها بر آن (پوست)شترمان را غذا می دادیم و جز خود خادمی نداشتیم».(8)
فاطمه علیها السلام در کنار کارهای منزل برای علی علیه السلام مشاوری امین و محرم اسرار و همسر و همراه و یاور شوهر و مطیع ولایت امری او بود.محیط خانه را کانون عشق و محبت قرار داده بود و هرگز نگذاشت کدورتی در روحیه همسرش ایجاد شود و آنقدر دستاس کرد که دستانش تاول زد و دسته دستاس در دست او اثر کرد.امام علی بن ابیطالب علیه السلام برای یکی از مردان بنی سعد به نام ابن اعبد زندگانی خود را چنین تعریف می کند:«هنگامی که فاطمه علیها السلام در خانه من بود آن قدر دستاس کرد که دستش تاول زد، و آن قدر با مشک آب کشی کرد که اثر بند مشک در گلویش دیده می شد، و آن قدر در نظافت و تمیز کردن خانه زحمت کشید که جامه اش گردآلود از ناحیه کار زیاد خانه به رنج و مشقت افتاد.

من به فاطمه علیها السلام گفتم که خوب است پیش پدرت بروی و از او خادمی بخواهی تا در امر خانه داری به تو کمک دهد.زیرا در آن روزها بردگانی را خدمت پیامبر صلی الله علیه و‌آله و سلم آورده بودند.فاطمه علیها السلام برخاست و خدمت حضرت رفت، وی مشاهده کرد جمعی نزد حضرت نشسته و گفت و گو می کنند.از این رو، خجالت کشید و به منزل بازگشت.روز بعد پیامبر صلی الله علیه و‌آله و سلم به منزل ما آمد و از دختر سبب آمدنش را پرسید.فاطمه علیها السلام از شرم سخنی نگفت و من حکایت را بازگو کردم.آنگاه پیامبرصلی الله علیه و‌آله و سلم تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را به او تعلیم داد تا رنج کار را از دوش فاطمه علیها السلام بزداید.(9)
و در این اواخر عمر، پیامبر اکرم صلی الله علیه و‌آله و سلم فضّه را برای خدمت خانه فرستاد.فاطمه علیها السلام کارهای خانه را با او تقسیم کرد.و امام علی علیه السلام به هنگام دفن حضرت فاطمه علیها السلام می فرماید:«خداوندا! من از دختر پیامبر تو راضیم، فاطمه دوستی بود که کسی در دوستی او معادل او نبود…فاطمه جان! بعد از تو خیری در حیات نیست، می ترسم زندگیم طولانی شود.اگر بیم چیرگی ستمکاران نبود، برای همیشه در کنار قبرت منزل می کردم و برای این مصیبت جوی اشک جاری می کردم».(10)
از ابوسعید خدری نقل می کنند که:«روزی علی از فاطمه پرسید:در خانه غذایی هست؟ گفت:نه، سوگند به خدایی که پدرم را افتخار نبوت داد، چیزی که بتوان خورد نداریم و ما هم چیزی نخورده ایم و دو روز است که هیچ خوردنی در خانه ما نبوده است وگرنه تو را بر خود و فرزندانم مقدم می داشتم».علی گفت:«پس چرا من را از این وضع آگاه ننمودی تا چیزی برایتان فراهم سازم؟» فاطمه گفت:«خجالت کشیدم که از تو چیزی بخواهم و بر آن توانایی نداشته باشی».

علی با توکل به خدا بیرون رفت و دیناری وام گرفت و چون خواست چیزی خریداری کند، مقداد را با وضعی پریشان در آن گرما و آن ساعت روز دید، چون از حال او جویا شد، متوجه شد او نیز برای تهیه آذوقه بیرون آمده و پولی نیز در کف ندارد، علی آن دینار را به او داد و خود به مسجد رفت و با پیامبر نماز گزارد پس از اتمام نماز، پیامبر رو به علی علیه السلام کرد و فرمود:«مرا به شام دعوت نمی کنی».علی با شرمندگی گفت:«مقدمت را گرامی می داریم».چون به اتفاق به منزل آمدند، فاطمه در محراب عبادت بود، چون صدای پدر را شنید، از محراب بیرون آمد و بر پدر سلام کرد.پیامبر فرمود:«دخترم حالت چطور است؟ غذایی برای خوردن آماده کن.و فاطمه قدحی را که در پشت سرش داشت و از آن بخاری برمی خاست نزد پدرگذاشت، علی با حیرت به ظرف غذا نگریست که این خوراک مطبوع از کجا آمده؟» پیامبر فرمود:«یا علی این ثواب آن دینار است، این طعام از سوی خداوند عالم است و او هر کس را که بخواهد، بی حساب روزی می دهد.یا علی! خداوند تو را همان کرامت و مرتبت داد که زکریا را، و ای فاطمه! تو را همان قدر منزلت که مریم را مرحمت فرمود».و سپس این آیه را قرائت فرمود:«هر زمان که زکریا در محراب به نزد مریم می رفت، می دید که خوراکی نزد او آماده است، می پرسید این غذا از کجا برای تو فراهم آمده».
فاطمه در زندگی مشترک خویش، هرگز در مقابل سخنان علی علیه السلام سخنی نگفت و نسبت به تعهدات همسرش احترام می گذاشت.او با آنکه حاضر نبود شیخین از او عیادت کنند، چون علی را واسطه قرار دادند، فاطمه به حرمت علی علیه السلام آنان را پذیرفت، ولی روی از آنان برتافت، یا زمانی که قصد شکایت ابوبکر را می کند، چون پیام علی علیه السلام را از سلمان می شنود.به منزل می رود و سکوت می کند و مواردی دیگر که همه حکایت از پیروی کامل فاطمه از ولایت علی است.فاطمه در طول زندگی مشترک خود با علی محیط خانه را به گونه ای می آراست که همسرش در آن احساس آرامش کند و هرگز سختی ها و تألمات خود را بر زبان جاری نساخت که خاطر علی را مکدر سازد.

پی نوشت ها ………………………………………………………….

1.نهج البلاغه، ص 1142.
2.مناقب خوارزمی، ص 256.
3.همان کتاب.
4.بحارالانوار، ج43، ص 1.
5.ریاحین الشریعه، ج1، ص 186.
6.بحارالانوار، ج43، ص 186.
7.همان کتاب، ص 114.
8.صفوه الصفوه، ج3، ص 3.
9.صحیح ابی داود، ج33، باب التسبیح.
10.نهج البلاغه.

نویسنده: احمد عیسی فر

منبع: عیسی فر، احمد؛ (1384)، زنان نامدار شیعه، تهران:رایحه عترت، (1387).

تا کی سکوت باید کرد؟

خانمهای چادری کنار کشیدند تا جایی که فرد بی حجاب به خانم چادری بگوید :

شما تعداد اندکی بیش نیستید.شماها باید بی حجاب بشید به چه جراتی به من میگویی حجاب رعایت کنم

شرم آور نیست؟

دختر آمر به معروف در میدان پونک تهران، مورد حمله زن بدحجاب قرار گرفت.

به گزارش فرهنگ نیوز : در این روزگاری که مردم در خواسته‌های «خود» غوطه‌ور شده‌اند و مشغولیت‌های دنیایی آنها را سرگرم کرده است، هستند کسانی که هنوز می‌خواهند فروع دین خود را حفظ کنند و برای سرنوشت نیک جامعه، دست و پا می‌زنند.

سمانه شمس، دختر ۳۰ ساله‌ای است که یکشنبه ۲۳ تیرماه امسال در پی امر به معروف و نهی از منکر به یک زن بدحجاب، مورد حمله وی قرار گرفت. این اتفاق در ماه مبارک رمضان در میدان پونک تهران رخ داد.

خانم شمس میگوید:
جوابم را این طور دادند که «دیگر گشت ارشاد جمع شده»، البته آن زمان هم که گشت ارشاد بود از هر ۱۰ نفر به یکی تذکر می‌داد ولی به هر حال، کمی نقش بازدارندگی داشت. سربازی که در کانکس بود به من گفت که «ما فقط وظیفه داریم اینجا مراقب باشیم که دزدی انجام نشود»!

سلام ماه بندگی ماه مهمانی تمام شد می گویند موقع خداحافظی میزبان جلو در مهمانها را با لبخند بدرقه میکند

لبخند خدا گوارایتان

ای ماه نرو ماه من از راه نیامد

آن صاحب مهمانی ات این ماه نیامد

از سفره تو گریه کنان دست بشوییم

چون میرود و بقیه الله نیامد

عیدتان مبارک

برای خشنودی و ظهور آقا صاحب الزمان 3 صلوات

شهادت مولای متقیان حضرت علی (علیه السلام) را به محضر آقا صاحب الزمان و تمام شیعیان تسلیت میگویم ما را از دعای خیرتان محروم ننمایید.

حال جلوه کوچکی از علم امیرالمومنین حضرت علی (علیه السلام) را میگوییم:

در عهد خلافت ابوبكر چند نفر راهب ، به مدينه آمدند و نزد ابوبكر رفتند و درباره پيامبر و كتابش پرسش نمودند. ابوبكر گفت : آرى ، پيامبر آمد و با خود كتابى آورد. پرسيدند، آيا در كتاب او، وجه الله مذكور است ؟ ابوبكر گفت : آرى پرسيدند: تفسيرش چيست ؟ ابوبكر گفت : از اين سؤال در دين ما نهى شده و پيامبر ما آن را تفسير نكرده است . در اين هنگام همه راهبان خنديدند و گفتند: به خدا سوگند، پيامبر شما دروغگو بوده ، كتاب شما باطل است . پس او را رها كرده ، رفتند. چون سلمان ماجرا را دريافت ، آنان را نزد اميرمؤمنان عليه السلام برد و گفت : اين شخص ، خليفه و جانشين پيامبر و پسر عم اوست ، پرسش خود را بر او عرضه داريد ! آنان همان سؤال را از على عليه السلام پرسيدند. حضرت فرمود: شما را با سخن پاسخ نمى گويم ؛ بلكه با انجام عملى ، به آن پاسخ خواهم گفت . سپس امر فرمود هيزمى آوردند و آتش زدند، چون همه هيزم آتش گرفت و شعله كشيد راهبان گفتند، اين ، تمامش وجه آنش است . پس فرمود: تمام وجود، وجه الله است . سپس اين آيات را تلاوت فرمود: فاينما تولوا فثم وجه الله و نيز: كل شى ء هالك الا وجهه له الحكم و اليه ترجعون . آن گاه تمام راهبان به دست آن حضرت اسلام آورده موحد و عارف گشتند.(رساله لقاء الله ، ص 64و65

باز دشمن به دنیا چنگ زد

 دست خود را با جنایت رنگ زد

 تربت دخت علی(علیه السلام) را نشان کرده عدو

 اسوه ی صبر زنان عالم است

لرزه بر اندام خصم عالم است

خصم دون با خود چه فکر خام کرد

غافل از اینکه خودش را خوار کرد

بار دیگر تیر خصم سنگ زد

اتحاد مسلمین بر صورتش چنگ زد (فاطمه کرمانی)

 عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي با اشاره به حمله خمپاره ای به حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) گفت: مسلمان جهان هرگز اين‌گونه جسارت‌ها را ناديده نخواهند گرفت و پاسخ دندان‌شكني به آنان خواهند داد

خداوندا رسان از ما سلامش

 به گوش ما رسان یا رب کلامش

 به سوز سینه ی مجروح زهرا

نما تعجیل در امر قیامش

 ولادت آخرین ذخیره الهی،منجی بشریت،یوسف زهرا،حضرت مهدی صاحب العصر و الزّمان سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف تبریک و تهنیت باد

برای سلامتی و ظهور صاحب الزمان حضرت مهدی صلوات

زبان عشق را گوياترين 

 بود طريق درد را پوياترين بود
دل دريايى‏اش درياى خون بود

ضميرش چون شهادت لاله‏گون بود
صداقت از وجودش رشك مى‏برد 

 اصالت از حشورش غبطه مى‏خورد
صلابت ذره‏اى از همتش بود 

 شجاعت در كمند هيبتش بود
سلاست در زبانش موج مى‏زد 

 كلامش تكيه را بر اوج مى‏زد
غبار عشق، خاك كوى او بود

عبير و مشك، مست از بوى او بود
على با درد غربت آشنا بود

على تنهاترين مرد خدا بود
على در آستين دست خدا داشت 

 قدم در آستان كبريا داشت‏
نواى عشق از ناى على بود

اذان سرخ، آواى على بود
شهادت از وجودش آبرو يافت

 شهادت هر چه را دارد از او يافت
‏على سوز و گدازى جاودانه است 

 على راز و نيازى عاشقانه است
تپش در سينه‏اش حرفى دگر داشت 

 حديث خوردن خون جگر داشت
شگفتا! عشق از او وام گيرد

محبت آيد و الهام گيرد
تلاطم پيش پايش سخت آرام

تداوم در حضورش بى سرانجام
توان در پيش پايش ناتوان است

فصاحت در حضورش بى زبان است
خطر مى‏لرزد از تكرار نامش

 سفر گم مى‏شود در نيم گامش‏
يورش از ذوالفقارش بيم دارد

تهاجم صحبت از تسليم دارد
كفش خونين‏ترين گل پينه را داشت

 ضميرش صافى آيينه را داشت
من او را ديده‏ام در بى كرآنها 

 فراتر از تمام كهكشانها
من او را ديده‏ام آن سوى بودن

فراز لحظه ناب سرودن
من او را ديده‏ام در فصل مهتاب

درون خانه مهتابى آب
على را از گل «لا»«آفريدند

براى عشق، مولا آفريدند
سخن هر چند گويم ناتمام است

سخن در حد او سوداى خام است
ز دريا قطره آوردن هنر نيست

زبانم را توانى بيشتر نيست
ولى تا با سخن گردد دلم جفت 

 بگويم آنچه آن شوريده مى‏گفت
«على را قدر، پيغمبر شناسد 

 كه هر كس خويش را بهتر شناسد

فاطمه یعنی شرف یعنی حجاب

فاطمه فخر زنان ؛روز حساب

فاطمه یعنی رضای کردگار

شاهکار خلقت پروردگار

میلاد دخت نبی حضرت فاطمه سلام الله علیها را به مولایمان حضرت مهدی و تمام محبان تبریک میگویم

روز مادر مبارک

از سخنان فاطمه زهرا (سلام اللّه عليها)

خداوند ايمان را موجب پيراستگى از شرك ، و نماز را سبب دورى جستن از تكبر و گردنكشى و پيروى از خاندان رسالت را عامل نظام ملت اسلام ، و امامت ما را موجب جلوگيرى از تفرقه و جهاد را سبب عزت اسلام قرار داد.
سپاس و ستايش پروردگار را كه دست بخشنده او از آستين آفرينش بيرون آمد و به مخلوقات جهان كه در صحراى عدم بودند رنگ هستى بخشيد.
سپاس و ستايش خداى را كه ما بندگان را درس سپاسگزارى آموخت و شكرگزارى را وظيفه ما گردانيد. (الله ) پروردگارى است كه قبل از هر چيز بوده و پس از هر چيز خواهد بود.
اى مردم مسلمان ، به شما سفارش شده كه ما را ترك نگوييد و فرزندان پيغمبر خود را تنها نگذاريد و عترت او را پاس داريد.
پدرم محمّد (صلی الله علیها ) آمد و شما را در مدرسه فضيلت و اخلاق درس اخلاق و فضيلت داد و آيين انسانيت را به شما آموخت .
اى گروه انصار، چرا همچون ، يخ فسرده ايد و خاموشيد؟ شما كه زر در كف و زور در بازو داريد چه شده است كه از جاى نمى جنبيد؟ كو آن بازوان كمانكش و كجاست آن مشتهاى كه فرسا كه به جنگ كفار مى رفتيد؟
(قسمتى از خطبه كوبنده فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در مسجد مدينه )

ایام شهادت دخت پیامبر حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) را به تمام دوستداران حضرت تسلیت میگویم

دلدارى جبرئيل به زهرا (سلام الله علیها )
در كاهى به استادش از امام ابى عبدالله صادق عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود: جناب فاطمه عليها السلام بعد از رحلت رسول الله صلى الله عليه وآله هفتاد و پنج روز زيست كرده است ، و اندوه سخت از ارتحال پدر به او روى آورده بود، و جبرئيل بر او نازل مى شد و او را دلجويى و آرامش و تسلى مى داد و از مكانت و منزلت آن جناب به او اخبار مى فرمود، و از آنچه كه بعد از او به ذريه او روى مى آورد خبر مى داد - كه بعد از او در حق ذريه او چه ها مى كنند - و على عليه السلام آنها را مى نوشت

سی دی گل نرگس3 شرح فص حكمه ، ص368

وفات حضرت صديقه است و روز عزا

دلا بسوز كه شد تازه روز عاشورا بود بزرگ مصيب اگر چه قتل حسين بزرگتر نبود

از شهادت زهرا دريغ و درد كه نيلى

 ز ضرب سيلى شد رخى كه بود درخشان چو آفتاب سما

ز تازيانه كين شد كبود بازويى كه بود بازوى او دستيار دست خدا

چو گشت محسن صديقه سقط ازين ماتم

 خروش خاست ز سكان عالم بالا

درى بسوخت ز دست ستم كه بود از قدر

بر آستانه او جبرئيل جبهت سا

رواست تا بايد چشم چرخ خون بارد

 از آن ستم كه رسيد از خسان به آل عبا

 چنان به خانه زهرا زدند آنش كين

 كه زد زبانه او سر به دشت كرب و بلا

 نسوختى عدو وار خانه على را در

 يزيد را نبر اينگونه زهره ويارا

شكست پهلوى پاك بتول

و دخت رسول كه از شكستن او شد شكسته خاطر ما

ایام فاطمیه را تسلیت میگویم

التماس دعا

صد مبارک به تو آن عید که فردا باشد/ نوروز نوید وصل دلها باشد/ امید که با فضل خداوند جلی /سال فرج مهدی زهرا باشد

عنایات مادر مهربانیها شامل حالتان

 التماس دعا

دستان پرنوازش بهار ، طبیعت خفته را از خواب بیدار می سازد، و زمین و درخت رازهای رنگارنگ و عطرآگین خویش را نثار نگاه ما می کنند. در سال جدید خورشیدی، سبزی ، شادی ، کامیابی، بهره وری، اثربخشی فعالیتها و بهروزیتان را از درگاه ایزد منان آرزومندم

.

سال حماسه ی سیاسی و حماسه ی اقتصادی بر شما مبارک

وفات حضرت معصومه(سلام الله علیها)و در گذشت آیت الله خوشوقت را به محضر صاحب الزمان و تمام مسلمانان تسلیت میگویم

 پيغمبر اكرم (صلى الله عليه وآله ) فرمود:
ما من مسلم اطعم مسلما على جوع الا اطعمه الله من ثمارالجنة (مجمع البيان . جلد دهم ، صفحه407 )

هـر مـسـلمـانـى كـه مـسـلمان گرسنه اى را طعام و سير كند، خداوند از ميوه هاى بهشت به او بخوراند.
امام صادق عليه السلام فرمود:
من اطعم مؤ منا حتى يشبعه لم يدر احد من خلق الله ماله من الا جرفى الاخرة لامللك مقرب و لا نبى مرسل الاالله رب العالمين ⁽ اصول كافى . جلد دوم ، صفحه 201.
كسى كه مؤ منى را طعام كند تا سير نمايد، هيچيك از مخلوقات خدا، نه فرشته مقرب و نه پـيـامـبـر مـرسـلى ، اجـر اخـروى آن را نمى داند و تنها خدا پروردگار جهانيان است كه از پاداشت آن آگاه است

منتظران گنج نهان می آید /بر بام سحر طلایه داران ظهور گفتند که صاحب الزمان می آید

 دوران آغاز امامت حضرت مهدی صاحب العصر و الزّمان( سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف )مبارک

ابوالاديان مى گويد: من خدمت حضرت امام حسن عسكرى (ع ) مى كردم . نامه هاى آن حضرت را به شهرها مى بردم . در مرض موت ، روزى مرا طلب فرمود و چند نامه اى نوشت به مدائن تا آنها را برسانم . سپس امام فرمود: پس از پانزده روز باز داخل سامره خواهى شد و صداى گريه و شيون از خانه من خواهى شنيد، و در آن موقع مشغول غسل دادن من خواهند بود. ابوالا ديان به امام عرض مى كند: اى سيد من ، هرگاه اين واقعه دردناك روى دهد، امامت با كيست ؟ فرمود: هر كه جواب نامه مرا از تو طلب كند. ابوالاديان مى گويد: دوباره پرسيدم علامت ديگرى به من بفرما. امام فرمود: هر كه بر من نماز گزارد. ابوالا ديان مى گويد: باز هم علامت ديگرى بگو تا بدانم . امام مى گويد: هر كه بگويد كه در هميان چه چيز است او امام شماست . ابوالاديان مى گويد: مهابت و شكوه امام باعث شد كه نتوانم چيز ديگرى بپرسم . رفتم و نامه ها را رساندم و پس از پانزده روز برگشتم . وقتى به در خانه امام رسيدم صداى شيون و گريه از خانه امام بلند بود. داخل خانه امام ، جعفر كذاب برادر امام حسن عسكرى را ديدم كه نشسته ، و شيعيان به او تسليت مى دهند و به امامت او تهنيت مى گويند. من از اين بابت بسيار تعجب كردم پيش رفتم و تعزيت و تهنيت گفتم . امّا او جوابى نداد و هيچ سؤ الى نكرد. چون بدن مطهر امام را كفن كرده و آماده نماز گزاردن بود، خادمى آمد و جعفر كذّاب را دعوت كرد كه بر برادر خود نماز بخواند. چون جعفر به نماز ايستاد، طفلى گندمگون و پيچيده موى ، گشاده دندانى مانند پاره ماه بيرون آمد و رداى جعفر را كشيد و گفت : اى عمو پس بايست كه من به نماز سزاوارترم . رنگ جعفر دگرگون شد. عقب ايستاد. سپس آن طفل پيش آمد و بر پدر نماز گزارد و آن جناب را در پهلوى امام على النقى عليه السلام دفن كرد. سپس ‍ رو به من آورد و فرمود: جواب نامه ها را كه با تو است تسليم كن . من جواب نامه را به آن كودك دادم . پس (حاجزوشا) از جعفر پرسيد: اين كودك كه بود، جعفر گفت : به خدا قسم من او را نمى شناسم و هرگز و را نديده ام . در اين موقع ، عده اى از شيعيان از شهر قم رسيدند، چون از وفات امام (ع ) با خبر شدند، مردم به جعفر اشاره كردند. چند تن از آن مردم نزد جعفر رفتند و از او پرسيدند: بگو كه نامه هايى كه داريم از چه جماعتى است و مالها چه مقدار است ؟ جعفر گفت : ببينيد مردم از من علم غيب مى خواهند! در آن حال خادمى از جانب حضرت صاحب الامر ظاهر شد و از قول امام گفت : اى مردم قم با شما نامه هايى است از فلان و فلان و هميانى (كيسه اى ) كه در آن هزار اشرفى است كه در آن ده اشرفى است با روكش طلا. شيعيانى كه از قم آمده بودند گفتند: هر كس تو را فرستاده است امام زمان است اين نامه ها و هميان را به او تسليم كن . جعفر كذاب نزد معتمد خليفه آمد و جريان واقعه را نقل كرد. معتمد گفت : برويد و در خانه امام حسن عسكرى (ع ) جستجو كنيد و كودك را پيدا كنيد. رفتند و از كودك اثرى نيافتند. ناچار (صيقل ) كنيز حضرت مام عسكرى (ع ) را گرفتند و مدتها تحت نظر داشتند به تصور اينكه او حامله است . ولى هر چه بيشتر جستند كمتر يافتند. خداوند آن كودك مبارك قدم را حفظ كرد و تا زمان ما نيز در كنف حمايت حق است و بظاهر از نظرها پنهان مى باشد. ((( منتهى الا مال - )) شيخ عباسى قمى ، با تلخيص و تغيير اندك ) درود خداى بزرگ بر او باد. سخنان امام حسن عسكرى (ع ) 1 - دو صفتى كه برتر از آن چيزى نيست : ايمان به خداوند عالم و كمك و نفع رساندن به برادران دينى ات . 2 - هيچ عزيز و صاحب اقتدارى حق را ترك نكرد مگر آنكه ذليل و خوار شد و هيچ ذليلى به حق تمسك نكرد مگر آنكه عزيز شد. 3 - چه بد بنده اى است آنكه دو رو باشد، و نسبت به برادران دينى خود دو زبان داشته باشد. در حضور، آنها را بستايد و از آنها تعريف كند و در غياب از آنها مذمت و نكوهش نمايد و غيبت نمايد. اگر همان برادر دينى به او بخشش كند حسد ورزد، و اگر مبتلا شود خيانت نمايد. 4 - خشم و غضب كليد همه زشتى هاست . 5 - پارساترين و پرهيزكارترين مردم آن كسى است كه حرام را ترك كند. 6 - شرك به خدا در مردم مخفى تر است از راه رفتن مورچه بر سنگ سياه در شب تاريك . 7 - خدا و مرگ را پيوسته به ياد آوريد و بر تلاوت قرآن و درود بر پيغمبر (ص ) مواظبت كنيد. 8 - عبادت تنها به روزه گرفتن و نماز گزاردن نيست بلكه در اين است كه درباره آثار عظمت حق و عالم خلقت تفكر كنيد(( تحف العقول ، )) ابى محمّد حسن بن على الحرّانى . از صفحه 516 به بعد كتابفروشى اسلاميه ، تهران

 شهادت امام حسن عسکری را به تمام شیعیان تسیلیت میگویم

مشکی از تن درآرید ربیع آمده است

 خم ابرو بگشایید ربیع آمده است

مژده ختم رسول داد:

آید به بهشت هرکه بر من خبر آرد که ربیع آمده است

زيد بن ازقم از پيامبر (صلى الله عليه وآله ) و نيز از امام صادق (عليه السلام ) روايت مى كند كه فرمودند: هر كس لا اله الا الله را با اخلاص بگويد، وارد بهشت شود، و اخلاص آن است كه لا اله الا الله او را از محرمات خداوند عزوجل باز دارد و ذكر، خروج از ياد و ذكر ما سوى الله ، به واسطه فراموش نمودن غير او كلمه لا اله الا الله ذكرى است مركب از نفى و اثبات .با نفى ، مواد فاسدى كه از آنها مرض قلب و قيود روح متولد مى شود، زايل مى گردد و با اثبات الا الله صحت و سلامتى قلب از رذايل اخلاقى حاصل مى شود.(لقاء الله ، ص 200.)

 امام حسن (علیه السلام) فرمودند:درد بيچارگان را پيش از آنكه بگويند درمان كنيد

 در حديث زيان بن شبيب از امام رضا عليه السلام نقل است كه آن حضرت فرمودند: اى پسر  شبيب ! اگر مى خواهى كه به درجات اعلاى بهشت رسى ، با ما باش ! به غم ما غمگين باش و به شادى ما شاد! و بر تو باد ولايت ما! كه هر كس سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت با آن محشورش كند لقاء الله ، ص 165.

فرا رسیدن  سوگواری خاتم الانبیاء حضرت محمد(صلى الله عليه وآله ) و شهادت امام حسن مجتبی کریم اهل بیت (علیه السلام) و امام رضا (علیه السلام)را به  صاحت مقدس آقا امام زمان ،تمامی شیفتگان ودلباخته گان این وادی تسلیت وتعزیت می گویم

اَللّهُمَّ عجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج  

قال الا مام المهدي ، صاحب العصر و الزّمان سلام اللّه عليه و عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف : مِنْ فَضْلِهِ، اءنَّ الرَّجُلَ يَنْسَى التَّسْبيحَ وَ يُديرُا السَّبْحَةَ، فَيُكْتَبُ لَهُ التَّسْبيحُ.(بحارالا نوار: ج 53، ص 165، س 8، ضمن ح 4.در سی دی گل نرگس )ترجمه :فرمودند: از فضائل تربت حضرت سيّدالشّهداء(علیه السلام) آن است كه چنانچه تسبيح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبيح و ذكر را دارد، گرچه دعائى هم خوانده نشود. ……………………………………………..

متن پیام تسلیت امام خامنه ای در پی ارتحال آیت الله مجتبی تهرانی:

بسم الله الرّحمن الرّحيم

 با تأسف و تأثر فراوان، خبر درگذشت عالم عامل ربّانی، مرحوم آیت الله آقای حاج آقا مجتبی تهرانی رحمت الله علیه را دریافت کردم. این حادثه ناگوار، ضایعه‌ای برای حوزه‌ی علمیه و روحانیت و جامعه‌ی مذهبی تهران و به ویژه ارادتمندان و شاگردان ایشان و جوانانی است که از مجالس پر فیض و درس‌های سازنده‌ی این معلم اخلاق بهره می‌بردند. اینجانب تسلیت صمیمانه‌ی خود را به آن بیت شریف و بازماندگان، بویژه اخوی بزرگوار و نیز به همسر مکرّم و آقازادگان ارجمند و دیگر بازماندگان این بیت شریف تقدیم داشته، علوّ درجات آن فقید سعید را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم.

سیّد علی خامنه‌ای 13/ دی ماه/1391

منبع:سایت یزد فردا

من با ظهار تسلیم در برابر قضای الهی، رحلت عالم ربانی آیت الله مجتبی تهرانی را که نمونه علم و تقوا و پرهیزگاری بود، به دنیای اسلام و حوزات علمیه تسلیت عرض می‌نماییم.حوزه علمیه الغدیر

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

خطبه‌ سيّد الشّهداء راجع‌ به‌ اصلاح مردم و بيان علت قيام خود و در آخر خطبه‌اي‌ كه‌ درباره‌ ترك‌ امر به‌ معروف‌ و نهي‌ از منكر، و قيام‌ ظَلَمه‌ و حكّام‌ جائر ايراد نموده‌اند، و مفصّلاً از محروميّت‌ مظلومان‌ و تفرّق‌ از حقّ بيان‌ مي‌فرمايند، و در ضمن‌ اينكه گوشزد مي‌كنند كه‌: مَجَارِي‌ الاْمُورِ وَالاْحْكَامِ عَلَي‌ أَيْدِي‌ الْعُلَمَآءِ بِاللَهِ، الاْمَنَاءِ عَلَي‌ حَلاَلِهِ وَحَرَامِهِ؛ چنين‌ مي‌گويند كه‌: اللَهُمَّ إنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُسًا فِي‌ سُلْطَانٍ، وَلاَ الْتِمَاسًا مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ؛ وَلَكِنْ لِنَرَي‌ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ، وَنُظْهِرَ الاْءصْلاَحَ فِي‌ بِلاَدِكَ، وَيَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ، وَيُعْمَلَ بِفَرَآئِضِكَ وَسُنَنِكَ وَأَحْكَامِكَ. فَإنْ لَمْ تَنْصُرُونَ وَتُنْصِفُونَا قَوِيَ الظَّلَمَه عَلَيْكُمْ، وَعَمِلُوا فِي‌ إطْفَآءِ نُورِ نَبِيِّكُمْ؛ وَحَسْبُنَا اللهُ، وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا، وَإلَيْهِ أَنَبْنَا، وَإلَيْهِ الْمَصِيرُ.  «بار پروردگارا! حقّاً تو مي‌داني‌ كه‌ آنچه‌ از ما تحقّق‌ يافته‌ (از ميل‌ به‌ قيام‌ و اقدام‌ و امر به‌ معروف‌ و نهي‌ از منكر و نصرت‌ مظلومان‌ و سركوبي‌ ظالمان‌) بجهت‌ ميل‌ و رغبت‌ رسيدن‌ به‌ سلطنت‌ و قدرت‌ مفاخرت‌انگيز و مبارات‌ آميز نبوده‌ است‌؛ و نه‌ از جهت‌ درخواست‌ زياديهاي‌ اموال‌ و حُطام‌ دنيا! بلكه‌ به‌ علّت‌ آنست‌ كه‌ نشانه‌ها و علامت‌هاي‌ دين‌ تو را ببينيم‌، و در بلاد و شهرهاي‌ تو صَلاح‌ و اصلاح‌ ظاهر سازيم‌؛ و تا اينكه‌ ستمديدگان‌ از بندگانت‌ در امن‌ و امان‌ بسر برند، و به‌ واجباتِ تو و سنّت‌هاي‌ تو و احكام‌ تو رفتار گردد. پس‌‌هان‌ اي‌ مردم‌! اگر شما ما را ياري‌ ندهيد و از درِ انصاف‌ با ما در نيائيد؛ اين‌ حاكمان‌ جائر و ستمكار بر شما چيره‌ مي‌گردند، و قواي‌ خود را عليه‌ شما بكار مي‌بندند، و در خاموش‌ نمودن‌ نور پيغمبرتان‌ مي‌كوشند. و خدا براي‌ ما كافي‌ است‌، و بر او توكّل‌ مي‌نمائيم‌، و به‌ سوي‌ او باز مي‌گرديم‌، و به‌ سوي‌ اوست‌ همه‌ بازگشت‌ها.»کتاب لمعات الحسين

به سینه هر که تمنای کربلا دارد!
همیشه در دل خود روضه ای به پا دارد!
کسی که عشق تو دارد دگر چه کم دارد!
بدون عشق تو عالم کجا بها دارد!
السلام علیک یا ثارالله

فرا رسیدن ماه محرم وایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله (ع) ویاران پاکش را به  صاحت مقدس آقا امام زمان ،تمامی شیفتگان ودلباخته گان این وادی تسلیت وتعزیت می گم

اَللّهُمَّ عجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج   

امام خامنه ای (حفظه الله)در جمع دانشجویان:

چالشهاى ما با استكبار جهانى تمام كه نشده است - تمام هم نخواهد شد، عيبى هم ندارد - چالش و زورآزمائى، براى يك ملت ورزش است و او را روزبه‌روز قوى‌تر ميكند؛ ما با اين چالشها قوى ميشويم؛ ليكن بايد مراقب بود، فهميد كه چالش هست، فهميد كه حريف چه كار ميخواهد بكند، فهميد كه راه مقابله‌ى با حريف چيست. اگر اينها را نفهميديم، اگر دچار نفهمى شديم، اگر دچار راحت‌طلبى شديم، اگر از بيّنات و واضحات غفلت كرديم، شكست ميخوريم؛ خدا كه با كسى خويشاوندى ندارد. اگر ايستاديد - همچنان كه تا امروز ايستاده‌ايد - و متكى به خدا و دين خدا بوديد، قطعاً پيروز ميشويد؛ اما اگر ما نايستيم، اگر به شرائط لازمِ يك مبارزه‌ى با اين عظمت توجه نكنيم، خب معلوم است كه خداى متعال به ملتهاى تنبل، به ملتهاى سرگرم مسائل حقير، توجهى نميكند. لطف خدا، عنايت خدا، پشتيبانى خدا شامل ملتهائى ميشود كه بايستند، بفهمند، بصيرت داشته باشند، تشخيص بدهند، حركت كنند.
 يكى از كارهاى اساسى ما، حفظ اين اراده و عزمِ معطوف به اطاعت از پروردگار عالم است؛ اين شرط اول است. يكى‌اش اتحاد ماست، يكى‌اش تلاش ماست. يكى بايد تلاش كند درس بخواند، يكى بايد تلاش كند تحقيق كند، يكى بايد تلاش كند سازندگى كند، يكى بايد تلاش ادارى بكند، يكى بايد تلاش تجارى بكند، يكى بايد تلاش كند براى اينكه به طور منظم و مرتب راه‌هائى پيدا كند براى پيشرفت كشور؛ هر كسى نوعى تلاش دارد؛ همه بايد تلاش كنند. وقتى همه تلاش كردند، همه كار كردند، شكوفائى سريع‌تر ميشود، پيشرفت بيشتر ميشود، پيروزى قطعى‌تر ميشود.
 يكى از راه‌ها، ايجاد وحدت است. اختلافات مضر است. هم اختلافات بين مسئولين مضر است؛ هم بدتر از آن، كشاندن اختلاف ميان مردم مضر است. اين را من به مسئولين، به رؤساى محترم هشدار ميدهم. من از رؤساى قوا حمايت كردم، باز هم حمايت ميكنم - مسئولند، بايد كمكشان كرد - اما به آنها هشدار ميدهم، مراقب باشند. نه اينكه اين نامه‌نگارى‌ها خيلى مهم باشد؛ نه، صد تا نامه بنويسند؛ كار خودشان را بكنند، اختلافات را به ميان مردم نكشانند، چيزهاى جزئى را مايه‌ى جنجال و هياهو و استفاده‌ى تبليغاتى دشمن و خوراك تبليغاتى راديوهاى بيگانه و تلويزيونهاى بيگانه نكنند، صد تا نامه بنويسند؛ نامه اهميتى ندارد. مهم اين است كه همه‌ى ما بدانيم مسئوليتى داريم، همه‌ى ما بدانيم موقعيت حساسى داريم.
 امروز دشمن به خاطر حوادث شمال آفريقا، به خاطر پيشرفت علمى ايران - البته آنها ميگويند پيشرفت هسته‌اى، ليكن دروغ ميگويند؛ عمده‌ى مشكل آنها پيشرفت علمى شماهاست - به خاطر تأثيرى كه ملت ايران بر روى ملتهاى ديگر گذاشته است، به خاطر اين بيدارى اسلامى كه پيدا شده، ناراحت و عصبانى است. دشمن احساس شكست ميكند، احساس ناكامى ميكند؛ لذا ناراحت است. البته ژستى كه دولتمردان و دولتزنان آمريكا ميگيرند، ژست پيروز است؛ كه بله، ما چنين و چنان كرديم؛ ليكن خودشان هم ميدانند، ديگران هم ميدانند، محافل سياسى و محافل مطبوعاتى دنيا هم ميدانند كه قضيه چه خبر است؛ ميفهمند كه دولت آمريكا در اين درگيرى، در اين مبارزه‌ى كلان، در اين حوادث، شكست خورده؛ خب، ناراحتند.
 آنها هى دنبال اينند كه يك كارى پيدا كنند. يكى از كارهاى مهم آنها اين است كه با روشهاى موذيانه و موريانه‌وار، بين ما اختلاف بيندازند؛ اين جزو كارهاى رائج اينهاست، اين كار را از قديم انجام ميدادند. البته متبحر و كارشناس كامل اين كار، انگليسى‌هاى خبيثند؛ آنها در زمينه‌ى ايجاد اختلاف، از همه كارشناس‌ترند؛ آمريكائى‌ها پيش آنها شاگردى ميكنند، از آنها ياد ميگيرند! ايجاد اختلاف از راه‌هاى نفوذ، مثل موشهاى دزد، مثل موريانه، وارد شدن و نفوذ كردن؛ اينها جزو كارهاى متعارف آنهاست. ما بايد حواسمان جمع باشد. بايد اختلافات به حداقل برسد.
 البته اختلاف نظر، فراوان است؛ هيچ اشكالى هم ندارد - دو نفر مسئولند، رفيقند، اختلاف نظر هم دارند؛ هميشه هم بوده است - اما اختلاف نظر نبايد به اختلاف در عمل و اختلاف در برخوردهاى گوناگون، به اختلاف علنى، به گريبانگيرى، به مچگيرى در مقابل چشم مردم منتهى شود؛ چون آن اختلافات آنقدر اهميت ندارد. يك وقت يك چيزهاى مهمى است، خب مردم بايد مطلع شوند؛ اما اين اختلافاتى كه انسان مى‌بيند بين اين حضرات هست، چيزهائى نيست كه اينقدر اهميت داشته باشد كه حالا با ادعاهاى گوناگون، ما اينها را بزرگ كنيم، جلوى چشم مردم نگه داريم، به اينها اهميت بدهيم؛ كه اهميتى هم ندارد. اختلافات را نبايد علنى كرد؛ اختلافات را نبايد به مردم كشاند؛ احساسات مردم را نبايد در جهت ايجاد اختلاف تحريك كرد. از امروز تا روز انتخابات، هر كسى احساسات مردم را در جهت ايجاد اختلاف به كار بگيرد، قطعاً به كشور خيانت كرده.
 خوشبختانه مسئولين كشور، مسئولين زحمتكش و دلسوزى هستند؛ ميخواهند براى كشور كار كنند. البته ممكن است غفلتهائى انجام بگيرد، اما نيتها ان‌شاءاللّه نيتهائى است براى كار. اميدواريم ان‌شاءاللّه خداى متعال بر اساس اين نيتهاى خوب، به همه اجر بدهد و ملت ايران را در همه‌ى ميدانها موفق كند و قطعاً ان‌شاءاللّه خواهد كرد.
والسّلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته‌

در روز غدیر،عقل اول آن مظهر حق، نبیِّ مرسل چون عرش تو را کشید بر دوش آن گاه گشود لعل خاموش فرمود که این خجسته منظر  بر خلق پس از من است رهبر بر دامن او هر آن که زد دست چون ذره به آفتاب پیوست .

حلول عید ولایت و امامت را که به شکرانه ی تکمیل دین و تتمیم نعمت همگان

با عرشیان و فرشیان است ، محضر شما  و همه ی شیعیان

تبریک و تهنیت عرض می نمایم

روز عرفه و عید سعید قربان خجسته باد

غربی ها  سه کلید واژه ؛آزادی،دمکراسی و حقوق بشر افکار عمومی را اداره کردند.شرقی ها با دو کلید واژه مبارزه با پرولتاریا با امپریالیسم و برابری.امام پنج کلید واژه قرآنی در مقابل آن پنج کلید واژه قرار دادند.اصل «امامت محوری» مهمترین کلید واژه بود.سیستم امامت-امت حرف جهان شمول اسلامی بود که درعرصه سیاست پیدا شد.ده سال هرکاری کردیم یک رسانه غربی پیدا شود که بگوید امام خمینی نشد!همه میگفتند آیت الله خمینی.سال59به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتم «استاد!چرا رسانه های شما نمیگویند امام خمینی؟.خنده ای کرد و گفت :آخر ما در تحلیل هایمان برخی چیزها را متوجه شدیم!کیفش را باز کرد و یک کتاب در آورد . ترجمه آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت :آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم امام ایشان بین کشورهای دنیا شاخص میشود . چون کلمه امام قابل ترجمه نیست . ولی وقتی بگوییم رهبر این کلمه در فرهنگ غربب بار منفی دارد . دیگر ما ایشان را کنار موسلینی و استالین و هیلتر قرار میدهیم.کلمه رهبر به نفع ما و و کلمه امام به نفع آقای خمینی است.از طرف دیگر ایشان یک جایگاه دینی دارد ما ایشان میگوییم:آیت الله،اما امام یک بار معنوی دارد،از طرفی ایشان آن طور میشود ،امام امت اسلامی که مسلمانان دنیا را دور خودش جمع بکند.با این صراحت این را به من گفت . یک رسانه شرقی یا غربی را پیدا نمی کنید  که گفته باشد امام خمینی .آن موقع ما امتحان کردیم .آیا رسانه های غربی می پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام امام خمینی؟میخواستیم 60000مارک بدهیم که یک آگهی با لفظ امام خمینی چاپ کنند قبول نکردند!

شما هر لعنی که به ………بکنید اینقدر جگرشان نمیسوزد که بگویید امام خامنه ای.سید نصرالله میفهمد در سخترین شرایطی که دارد باید بگوید «امام خامنه ای ».جوانان مسلمان لیبی لبنان بحرین پاکستان افغانستان مصر تونس و حتی شیعیان تحت ظلم وهابیون عربستان در آن شرایط سخت و تحت شکنجه میگویند«امام خامنه ای»و ما در ام القرای اسلامی در کشور امام امام زمان(عج)نشسته ایم ونمیگوییم !!!!! (خلاصه شده  از مطلبی از بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات و به همت بسیج داشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران -شمال و…)

حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی):

ملت ایران در سه دهه اخیر با جان و مال و عزیزان خود در مقابل همه توطئه ها و تحریم ها ایستاده و پیشرفت کرده است به گونه ای که ما  امروز نسبت به 30سال قبل 100برابر قوی تر هستیم.

آیت الله عبدالله جوادی آملی :

مبادا حرفی بزنیم که نظام آسیب ببیند باید کاری کنیم که هم کشور روی پای خود بایستد و مدیریت صحیح شود و هم ذره ای حرفی نزنیم که خون های پاک شهدا از بین برود.

به دنبال اعلام مدیر گوگل مبنی برعدم توقف پخش فیلم توهین آمیز به ساحت مقدس پیامبر (ص)علمای مسلمان برای نشان دادن اعتراض خود ،استفاده از جستجوگر “گوگل"و"سایت یوتیوپ"را در تمامی کشورهای مسلمان به مدت دو روز (3-4 مهر)منع وتحریم کردند.

مانیز به عنوان مسلمانان بیدار وحاضر در صحنه نبرد حق علیه باطل در این تحریم شرکت می کنیم .

شما چطور ؟

 دستان پلید  دشمنان خدا هر روز از آستین یکی از خود فروختگان به شیطان بیرون می آید. یک روز سلمان رشدی ملعون با کتابی  شیطانی ،بار دیگر  با ترسیم صورتک ابلیس ، روزدیگرفرزند شیطان را اجیر می گیرند تامصحف الهی  رابه آتش بکشد وهر روز در فکر چگونگی از بین بردن نام  ویاد خدا طرحی تازه با طراحانی پلیدتروشیطان صفت تر از استین بیرون می آورند.اما نمی دانند که “مکَرواوَمَکَرالله وَالله خَیرُالماکرین (ال عمران 54) “آنان با دستان پلید شان خودرا در چاه خشم وکینه آزاد اندیشان ،مسلمانان ،این غیور مردان وزنان بیداری اسلامی دفن خواهند کرد

پیوند: http://womenhc.com

صبر واستقامت ،استمداد از نیروی ایمان والطاف الهی وتوجه به این حقیقت که همه حوادث در پیشگاه خداوند رخ می دهد واواز همه چیز آگاه است ،رمز پیروزی در امتحانات  الهی است.

از محافظ سید نصر الله سئوال کردند: چقدر سید حسن را دوست

داری؟گفت انقدر که اگرامرکند  الان بمیر؛می میرم .      

در سئوال بعد پرسیدند: چقدر امام خامنه ای را دوست داری ؟گفت :انقدر

که اگرامر کند ،سر سید  حسن را بیار؛ می برم .                                

در مفردات راغب  گفته شده  که کلمه “سلام” و" سلامت ” به معنای عاری بودن از آفات ظاهری و باطنی است با اين اميد که عنايت الهی بر این امرتعلق گيرد و رحمتش شامل حال همه بندگان  روی آورده به سوی او گردد آغاز ميکنيم  .